谢小娥传

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淺析《謝小娥傳》
摘要：唐傳奇中謝小娥是堅忍沉毅的復仇者,在家庭遭受巨大變故、孤立無援的境況下,她一改柔弱的形象,拿起復仇的利劍,走上了為親人雪恨的道路;謝小娥是封建禮教的犧牲品,在其歷盡甘苦,為親人討回了公理後,馬上就以無比堅決的態度,表明了自己對封建"貞節"的歸屬和認同;謝小娥是情真仇切的有情人,為了報答父與夫的親情,小娥不惜冒著觸犯王法、失去生命的危險去復仇。關鍵字：唐傳奇復仇謝小娥
《謝小娥傳》作者李公佐，謝小娥是豫章(今江西南昌少婦。她的父

親與丈夫都以經商往來江湖，為盜所殺。她夢見其父與夫用隱語告以兇手姓名，醒後廣求智者解答，歷年不得。後流浪至上元縣，遇李公佐，解其隱語，知兇手二人，名為蘭、申春。謝小娥乃改扮男裝，為人作傭工，尋訪兇手。至潯陽郡,巧遇申蘭,入其家為傭,深見信任。終於伺機殺死申蘭,擒申春及其黨數十人。復仇後,乃出家為尼。這是一篇描寫勇於和殺父殺夫的仇人作鬥爭的奇女子故事，這個故事刻畫了謝小娥機警頑強，聰明大膽，勇敢有血性，有計有謀，堅忍不拔，果斷處事，為報父親、丈夫仇恨刻畫了巾幗俠客的英雄形象。傳中寫謝小娥報仇,艱苦經營,數年如一,堅忍不拔,沉著勇敢,性格鮮明。此傳當時亦廣為流傳，李複言《續玄怪錄》中《尼妙寂》一則即據此寫成。《新唐書》又采其事入《列女傳》。明代淩□初《初刻拍案驚奇》中《李公佐巧解夢中語謝小娥智擒船上盜》，亦取材於此。清代王夫之又演為《龍舟會》雜劇。
運用猜謎拆字等方式破困難的案子，是我國古代小說常見的手法，《謝小娥傳》中情節的發展，也靠這一手法的運用，使故事的內容增加了些許不現實的因素，但這個故事卻仍然感人至深。謝小娥忍辱負重，矢志不移，終於破獲了一夥作惡多端的江洋大盜，報了父親和丈夫的冤仇。這使它跟一般的俠義故事有所差別。謝小娥的堅貞，令人景仰，宋祁寫《新唐書》時，把這件事寫入《列女傳》中；明代淩初編《初刻拍案驚奇》，又演變為《李公佐巧解夢中言，謝小娥智擒船上盜》這一短篇小說。清代王夫之根據這件事寫成《龍舟會》雜劇。李複言的《續玄怪錄》中有《尼妙寂》一篇，顯然也是以這件事為基礎改寫

而成的。
透過謝小娥報仇的故事背景，可以看到當時的社會治安，似乎是很複雜的，陸路、水陸上的竊賊四起，殺人劫貨的事件頻頻發生。謝小娥雖然蒙受家破人亡的天大的冤情，作為一個手無縛雞之力的弱女子，為了報仇雪恨，她男扮女妝，把名字改了，腰間別著小刀，走遍南北尋找仇人可能隱藏的船隻、住地，做雇工而不怕辛苦，忍辱負重，在贏得人們肯定的同時，也找到了仇人藏匿的地點，並在仇人申蘭身邊隱藏了兩年，將仇人搶劫來的財物統計清楚，等待時機。一個弱女子，做出復仇的悲壯舉動，是難能可貴的。如果當年世態正常的話，謝小娥遭遇全家滅門，家財被洗劫一空之後，直接向官府伸冤就是了，何必費盡周折，歷盡艱辛，花哪麼多年的代價，憑自已一己之力去報仇雪恨。
當謝小娥被船民救起，她死裏逃生後，她不是想著如何活著，而是想到在茫茫人海之中如何尋找到殺夫殺父的仇人，並報不共戴天之仇。由此，她毅然離別了船民，住進了尼姑庵，以乞食過活。一般人是拉不下這個臉，而謝小娥卻做到了。她在船上做苦力平共處，肯幹賣力，贏得了主顧的信任和同事們的好感。後來，謝小娥經過數年尋找仇人，終於找到了仇人申蘭，她在申蘭家臥薪嚐膽，等待時機成熟，在申蘭與申春會群賊喝酒時，果斷出手，殺死申蘭，擒獲申春，將申春等人送上法庭。人贓俱在，證據確鑿，申春及其罪犯團夥得到了應有的懲罰。復仇的目的終於達到。謝小娥的復仇事實說明，世上無難事，只要肯登攀。世間沒有做不到的事情，只有想不到的事情。

不過，作者把謝小娥的復仇說成是神道不昧而且頌揚了封建道德的節和貞，這卻是由於時代的局限性，從法律角度而言，認定犯罪嫌疑人，必須有充足的證據，最初，謝小娥連殺父殺夫仇人的名字都不知，找到仇人是根本不可能的。然而，借父親、丈夫托夢猜字謎的契機，將故事情節展開，並由此順流而下，似乎也就順理成章了。其實，托夢猜字謎是充滿迷信神話的色彩，這樣的故事情節，作為故事，情有可原。而在現實生活中，以此為依據，不論是尋找仇人，還是進行案件審理，都不足為信。而古代人對此，往往信以為真，甚至津津樂道。而現代人是不會相信的，這就是現代文明進步的標誌。

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