柳永词两首——望海潮

高考语文模拟试卷

注意事项：

1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、现代文阅读

1．阅读下面的文字，完成小题。

我国传统服饰文化的美学思想

张 轶

我国素有“衣冠古国”的美誉。服饰文化作为我国优秀传统民族文化的重要组成部分，反映着当时的社会发展状况和人们的精神价值追求及思想文化底蕴。我国传统服饰经过历代的积累和交融，不断丰富和发展，融合不同时期人们的美学思想和审美情趣，形成中华民族特有的服饰文化系统。在经济全球化和文化多元化的今天，我国传统服饰文化在世界服装文化舞台大放异彩。而传统服饰文化的美学思想，正潜移默化影响着国人的着装心理、趣味爱好和审美风尚。

标示突出的美学思想是我国传统服饰文化的基本特征。服饰依赖于人的形体，但我国传统社会推崇伦理道德，制定有彰明礼法的服饰礼仪制度，这成为中国传统服饰文化的核心特征。服饰不仅关系到个人身份和地位，也成为社会治乱的标志。凡按照社会伦理规范的着装就是美的，违背社会伦理规范的着装就是丑的。以社会伦理色彩来决定服饰美丑标准，奠定了古代服饰美学的社会基础，以善恶为美丑的道德基础。祭祀有祭服，上朝有朝服，婚事有礼服，葬仪有丧服。服饰成为身份地位、行业职业、行为道德、年龄性别的标示。不仅彰显了社会伦理道德对服饰的规范，成为社会品评的价值标准，也推进了我国传统服饰文化的发展，成为我国传统服饰美学思想的根基。

协调统一的美学思想是我国传统服饰文化的审美精髓。以孔子为代表的儒家美学思想强调“美”与“善”的统一，即形式与内容的统

种类多样的美学思想是我国传统服饰文化的艺术体现。服饰是一个民族的外部特征，不同的民族呈现不同的服饰文化特征，反映不同的服饰美学思想。从横向上看，我国地域广阔、民族众多，每个民族在服饰的款式设计、色彩追求、质料应用、意象表达等方面，都呈现出巨大的差异，表达出多种多样的民族服饰美学思想。从纵向上看，我国古代社会每个朝代的服饰制度各有不同。周礼与汉礼不同，唐制与清制差别较大。每个朝代都有自己的服饰制度以及特定的礼仪要求，每个朝代的服饰也都有丰富的文化内涵和独特的美学思想。这种多种多样的美学思想丰富了我国传统服饰文化的艺术宝库，为我国服饰产业的发展提供了取之不尽、用之不竭的艺术源泉。

（选自《光明日报》2014年10月 有删改）

1、下列关于“我国传统服饰文化的美学思想”的表述，不正确的一项是

A．融合了不同时期的美学思想和审美情趣的传统服饰文化美学思想，对国人的着装心理、趣味爱好和审美风尚都有着潜移默化的影响。

B．中国传统服饰标示出着装人的身份地位、行业职业、行为道德、年龄性别等。这种标示成为我国传统服饰美学思想的根基。

C．我国传统服饰文化的美学思想强调“美”和“善”的统一以及人与社会的和谐协调，追求以中庸平和为美。

D．我国传统美学思想的多样性也体现在我国传统服饰的多样性，这为我国服饰产业的发展提供了取之不尽、用之不竭的艺术源泉。

2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．在我国传统社会，按照社会伦理道德规范着装就是美的，否则就是丑的，这种思想奠定了服饰美学的道德基础。

B．我国传统文化制定有彰明礼法的服饰礼仪制度，以社会伦理色彩来决定服饰美丑标准，彰显了社会伦理道德对服饰的规范。

C．我国传统服饰文化发展到今天形成了和谐协调与规矩统

D．多民族服饰的差异性和各朝代服饰制度及礼仪要求的不同，共同使得我国传统服饰文化思想呈现出多样性。

3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．我国素有“衣冠古国”的美誉，但只有在经济全球化和文化多元化的今天，才在世界服装文化舞台大放异彩。

B．服饰不仅关系到个人身份和地位，也成为社会治乱的标志。怎样的服饰文化就反映着怎样的社会发展状况和人们怎样的精神价值追求。

C．既然和谐协调和形神兼备的美学思想是我国传统服饰文化的真谛和珍贵品质，那么在服饰依赖于人的形体的前提下，以自然为美也应是我国传统服饰文化的重要美学思想。

D．我国传统服饰文化体现出多种多样的美学思想缘于我国地域广阔、历史悠久、民族众多、文化内涵丰富多样。

2．阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

2015 年 1 月，习近平总书记新年首个调研地点选择了云南，总书记强调坚决打好扶贫开发攻坚战，加快民族地区经济社会发展。5 个月后，总书记来到与云南毗邻的贵州省，强调要科学谋划好扶贫开发工作，确保贫困人口到 2020 年如期脱贫，并提出扶贫开发 “贵在精准，重在精准，成败之举在于精准”，“精准扶贫”成为各界热议的关键词。

习近平指出，政策好不好，要看乡亲们是笑还是哭。如果乡亲们笑，这就是好政策，要坚持；如果有人哭，说明政策还要完善和调整。好日子是干出来的，贫困并不可怕，只要有信心、有决心，就没有克服不了的困难。

三十多年的改革开放，使数亿中国人甩掉了贫困的帽子，但中国的扶贫仍然面临艰巨的任务。最新数据显示，按照中国扶贫标准，到 2013 年底中国还有 8249 万农村贫困人口，贫困地区发展滞后问题没有根本改变。在民生问题中，困难群体往往有更多更强烈的诉求，因此需要给予更多的关注和帮扶。

习近平指出，扶贫工作已进入“啃硬骨头、攻坚拔寨”的冲刺期。各级党委和政府必须增强紧迫感和主动性，在扶贫攻坚上进一步理清思路，强化责任，采取力度更大、针对性更强、作用更直接、效果更可持续的措施，特别要在精准扶贫、精准脱贫上下更大功夫。

（摘编自 2017 年 3 月 11 日 “人才网”）

材料二：

近年来，各地通过强力实施精准扶贫、精准脱贫工作，给贫困地区带来了翻天覆地的变化，给农村和农民带来了前所未有的实惠。但是，相对于各级党委、政府和干部期盼群众早日脱贫的焦急心情，一些群众就显得比较“淡定”，甚至希望扶贫工作能够长期保持，让自己多享受一些“免费的午餐”。

这种甘愿苦熬不愿苦干、不肯脱贫，乃至患上了“等靠要、不达目的不脱贫”的“精神贫困”症的情况，不仅令人担忧，同时也引人深思。

据了解，再有的农村只要成为建档立卡贫困户，就可以享受精准扶贫贴息贷款、危房改造、异地搬迁或自建自购住房补贴等政策。被列为重点帮扶的贫困村群众，都希望能享受到这一“免费的午餐”。绝大多数群众在轮流充当了建档立卡贫困户，享受完政策红利，得到一定实惠后，才愿意成为“脱贫光荣户”。

另据了解，除了对低保“你争我抢”，低保养懒汉和低保金被侵吞的现象也令人忧心。

有一个单身汉被确定为“五保户”后，不愿住进养老院，而要求政府给他无偿盖三间砖瓦房，不盖就动用上访手段。有一个李姓村民靠低保金度日，因为缺乏致富信心，每次低保金下发后都是痛醉一番，没几天就吃光花光。

由于低保成了“福利”，人人都想“争”，加之基层工作具体而复杂，因此很多不知情的人，对村干部误会很深，稍有不满意就找茬谩骂。同时，村民因为争抢低保矛盾尖锐，不仅影响和谐，也在一定程度上加剧了村庄的“精神贫困”。

（摘编自 2016 年 12 月 12 日“人民政协网”）

1、下列关于对扶贫攻坚的意义的理解，不正确的一项是

A．扶贫开发攻坚是一项让老百姓“笑”的好政策，它可以加快各民族、各地区经济社会的发展，有利于国计民生。

B．“精准扶贫”已经成为各界热议的关键词，习近平适时提出扶贫开发“贵在精准，重在精准，成败之举在于精准”，意义重大。

C．近几十年来，中国经济飞速发展，取得了举世瞩目的成就，但仍有不少人生活贫困，特别是农村贫困人口数量巨大，制约了经济的发展。

D．目前，扶贫攻坚的关键是摸准对象，做到精准无误，让真正的贫困人口享受到实惠，最终帮助他们精准脱贫。

2、下列对文章有关内容的分析和概括，恰当的两项是

A．材料一揭示了扶贫开发攻坚的重大意义，并对各级党委和政府提出了更高的要求；材料二分析了精准扶贫中存在的问题，引起人们的深思。

B．面对贫困不要有任何畏难情绪，只要我们充满信心，下定决心，善谋实干，就一定能摆脱贫困，早日走上富裕之路。

C．精准扶贫出现了一“热”一“冷”的尴尬局面，政府期盼群众早日脱贫，而群众显得比较“淡定”，消极等待，希望不劳而食。

D．那些生活在贫困中的人，他们之所以贫困，主要是因为其精神贫困。他们不思进取，没有荣辱感，缺乏自尊心，这是最令人担忧的。

E. 材料二中列举单身汉和李姓村民的例子，意在说明低保政策存在着一定的弊端，含蓄地说明脱贫要靠实干、政府不养懒汉的道理。

3、怎样才能让我国的贫困人口真正早日脱贫，走上富裕之路？请结合材料简要概括。

3．阅读下面的文字，完成各题。

传统手工技艺是民众在长期的生产生活实践中发明、积累和传承下来的，具有丰富的历史、科技、人文内涵和独特的价值。它一般以天然原材料为主，有完整的工艺流程，采用传统的手工，有鲜明的地域特色和传统审美意趣。它不只为人们简单的生活所需，更蕴含了人类的聪明才智和情感追求。木雕、泥塑、剪纸、皮影、年画等不仅给人以美的愉悦，更具有丰富的文化内涵和艺术价值。

传统手工技艺是当前非物质文化遗产生产性保护的核心。非物质文化遗产生产性保护是指在具有生产性质的实践过程中，以保持非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，以有效传承非物质文化遗产技艺为前提，借助生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。这种保护方式使传统手工技艺回归民众日常生活，在生产实践中创新和发展，实现传统手工技艺的持久传承。

传统手工技艺类非物质文化遗产生产性保护（以下简称“生产性保护”）的根本是保持其核心技艺和核心价值。相较于处于濒危状态的非物质文化遗产抢救性保护和文化积淀深厚、非遗项目较为集中的整体性保护，生产性保护是贴近百姓生活、在生产中能产生经济效益和社会效益的保护方式，这种活态保护方式的目的是使传统手工技艺持久传承下去。这需要三个条件：一是作为生产性保护核心的传统手工技艺不能中断。传统手工技艺不仅仅是一种生产技术，还包含了丰富的文化内涵，是地域文化的象征，是文脉延续的保证。二是传承人要有主动性、能动性。传承人是将技艺代代传承下去的活的载体，优秀的传承人不但从先辈那里继承技艺，还能根据生活的变化予以创新，如此才能使传统手工技艺代代相传。这里不可忽略的一个因素是，要让传承人拥有高于最起码是等同于同龄人的收入，使他们能以某项技艺谋生，以拥有某项技艺为荣，能取得经济效益，如此他们才能有将某项技艺传承下去的动力。一项再好的传统手工技艺，如果生产的产品没有市场，传承人没有收入来源，只让他们在贫困中死死守候，那这项技艺也不会长久。三是传统手工技艺不是孤立存在的，它源于生活，有适宜它存在的土壤，有较显著的地域特色。那种仅在博物馆或旅游景区展示的传统手工技艺只能是作为人们对传统文化的一种记忆。尽可能多地保留传统手工技艺存在的文化空间，营造适宜传统手工技艺生存的文化环境，在生产和生活的互动中保护，是使传统手工技艺延续下去的良策。

（摘编自朱以青《传统技艺的生产保护与生活传承》）

1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．传统手工技艺具有地域特色，陶艺、刺绣、油画等体现了中国人的智慧及审美意趣。

B．生产性保护的任务不在于对其文化产品的保护，而是要保持其核心技艺和核心价值。

C．生产性保护的目的就是通过将传统手工技艺及其资源转化为文化产品从而实现有效传承。

D．将传统手工技艺展示在博物馆或旅游景区中，对传统手工技艺的保护和传承没有意义。

2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．传统手工技艺富含民众的审美观念、情感追求等，这是阐述生产性保护方式的前提。

B．文章第二段围绕“传统手工技艺是当前非物质文化遗产生产性保护的核心”展开论证。

C．文章第三段从三个方面阐述如何实现生产性保护，这三个方面是相互依存的关系。

D．关于传统手工技艺，文章先指出特点，接着提出保护方式，最后阐述持久传承的条件。

3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．生产性保护并不排斥传统手工技艺走向市场，适度的开发与利用也是保护的一种方式。

B．不注重生存土壤、文化空间的保留和文化环境的营造，传统手工技艺就无法生存延续。

C．传统手工技艺的保护与传承是个复杂的问题，生产性保护只是解决这个问题的一种方式。

D．传统手工技艺只要回归百姓生活，在生产中不断创新和发展，就能获得持久的生命力。

二、文言文阅读

4．阅读下面的文言文，完成各题。

樊莹，字廷璧，常山人。天顺末，举进士，引疾归养。久之，授行人，使蜀不受馈，土官作却金亭识之。成化八年，擢御史。山东盗起，奉命捕获其魁。清军江北，所条奏多著为例。改按云南，交阯诱边氓为寇，驰檄寝其谋。出知松江府。运夫苦耗折，莹革民夫，令粮长专运，而宽其纲，用以优之。赋役循周忱旧法，稍为变通，民困大苏。忧归，起知平阳。弘治初，诏大臣举方面官。侍郎黄孔昭以莹应，尚书王恕亦器之，擢河南按察使。黄河为患，民多流移。莹巡振，全活甚众。河南田赋多积弊，巡抚都御史徐恪欲考本末，众难之。莹曰：“视万犹千，视千犹百耳，何难。”恪以属莹部吏钩考，旬日阅，宿蠹一清。四年，迁应天府尹。守备中官蒋琮与言官讦奏，所蔓引多至罪黜。莹承命推鞫，初若不为异者，琮大喜。后奏其伤孝陵山脉事，琮遂下狱，充净军。七年，迁南京工部右侍郎，寻改右副都御史巡抚湖广。锦田贼结两广瑶、僮为寇莹谕之散余党戮首恶十八人岁余以疾乞休家居七年中外交荐起故官抚治郧阳旋改南京刑部右侍郎十六年，云南景东卫昼晦七日，宜良地震如雷，曲靖大火数发，贵州亦多灾异，命莹巡视。至则劾镇巡官罪，黜文武不职者千七百人。廉知景东之变，乃指挥吴勇侵官帑，图脱罪，因云雾晦冥虚张其事，劾罪之。还进本部尚书。武宗践祚，致仕归。刘瑾以会勘隆平侯争袭事，连及莹，削籍。明年，又坐减松江官布，罚米五百石输边。莹素贫，至是益窘。三年十一月卒，年七十五。瑾败，复官，赠太子少保，谥清简。莹性诚悫，农月坐篮舆戴笠，子孙舁行田间，曰：“非徒视稼，欲子孙习劳也。”其后人率教，多愿朴力学者。

（节选自《明史·樊莹传》）

1、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A．锦田贼结两广瑶、僮为寇/莹谕之散余党/戮首恶十八人/岁余/以疾乞休家/居七年/中外交荐/起故官抚治郧阳/旋改南京刑部右侍郎/

B．锦田贼结两广瑶、僮为寇/莹谕之散/余党戮首恶十八人/岁余/以疾乞休/家居七年/中外交荐/起故官抚治郧阳/旋改南京刑部右侍郎/

C．锦田贼结两广瑶、僮为寇/莹谕之散余党/戮首恶十八人/岁余/以疾乞休/家居七年/中外交荐/起故官抚治郧阳/旋改南京刑部右侍郎/

D．锦田贼结两广瑶、僮为寇/莹谕之散/余党戮首恶十八人/岁余/以疾乞休家/居七年/中外交荐/起故官抚治郧阳/旋改南京刑部右侍郎/

2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A．方面官，原指执掌一方军政职权的官员，明代时指地方政府的长官，如巡抚、都御史等。

B．应天府，是南京在明朝时明的名称，为明朝前期首都，迁都顺天府后，应天府作为留都。

C．净军，是由宦官太监组成的军队；当势太监被贬斥，但罪不至死，就充军到净军。

D．削籍，即取消官员籍贯，赋闲在家，是古代官员因为犯事而被较轻处理的一种处罚方式。

3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．樊莹体恤百姓，为民兴利除弊。他出任松江府知府时，令粮长专门运粮，解放了民夫，也给粮长以优惠；他对周忱赋役旧法稍作变通，百姓困境大为缓解。

B．樊莹做事果决，能够力排众议。巡抚都御史徐恪想调查河南田赋积弊本末，但众人为难他；樊莹则建议复杂问题简单处理，徐恪通过樊莹部吏很快查清积弊。

C．樊莹查办弊案，能够严明纲纪。景东卫、宜良、曲靖等多有异常灾象，樊莹受命巡察；他弹劾镇巡官员，罢免不称职的文武官员，对“景东之乱”祸首吴勇弹劾并定罪。

D．樊莹曾遭诬陷，最终平反昭雪。因隆平侯争袭和松江官布之事，他遭到刘瑾多方陷害，其生活更加困窘；刘瑾失败后，樊莹复名原官，追赠官职，谥号清简。

4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）改按云南，交阯诱边氓为寇，驰檄寝其谋。

（2）莹性诚悫，农月坐篮舆戴笠，子孙舁行田间，曰：“非徒视稼，欲子孙习劳也。”

三、诗歌鉴赏

5．阅读下面的词，完成下列小题。

谷口书斋寄杨补阙

钱起

泉壑带茅茨①，云霞生薜帷②。

竹怜新雨后，山爱夕阳时。

闲鹭栖常早，秋花落更迟。

家童扫萝径，昨与故人期。

【注】①茅茨：茅屋。②薜帷bì：薜荔墙帷。

1、下列对诗歌的鉴赏，恰当的两项是

A．这是一首写给朋友的诗歌，诗人着力刻画了谷口书斋的清幽雅致，这一特点主要是通过对书斋周围景物的细腻描绘来实现的。

B．首句中的“带”与第二句中的“生”相对应，描绘了山泉萦绕着小屋、云霞似从小院中升腾而起的景象，起笔不凡，境界雄浑。

C．颔联先突出了竹林山色让人心生同情，而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰，让这些景物融入了人的情感，具有极强的色彩感。

D．颈联中“闲”和“迟”运用拟人的手法，借白鹭的悠闲和山花的迟落，突出了环境的清幽雅致，写鸟、花表现了书斋的清新宜居。

E. 诗歌将山、水、竹、鹭、花人格化，写得极富感情。全诗均为写景，句法工整，静中有动，幽而不寂，体现出新奇清淡的诗风。

2、这首诗表达了哪些思想感情？请简要分析。

四、名句名篇默写

6．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，写兵士们欢欣鼓舞地饱食将军分给的烤牛肉，军中奏起振奋人心战歌的两句是“ ， 。

（2）“崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句，写出了桃花依旧，但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜在《虞美人》中的“ ， ”这两句表达了同样的感慨，抒发了自己的幽怨之情。

（3）杜甫《登高》中表达自己归于和缓的理性思考，自我反思、自我劝勉，表现出对生命的留恋的诗句是“ ， ”。

五、语言表达

7．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

我国是诗歌的国度，①_______。在这漫长的历史中，有过无数杰出的诗人，②______。从诗经、楚辞到乐府民歌，从魏晋诗歌到唐诗、宋词、元曲，它们一脉相承，而又风格迥异，是我国文学宝库中的璀璨明珠。欣赏这些诗篇对我们陶冶性情，提高审美品位，具有积极的作用。③_______？我们一般认为，诗歌是文学作品的一大样式，是饱含着强烈感情和丰富想象，运用比喻、象征、拟人、反复、重叠等表现手法，更集中概括地表现诗人情思，语言生动凝练，富于节奏和韵律的文学作品。

8．在下而一段文字横线处补写恰当的讲句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过21个字。

一家英国技术公司推出了世界上第一款表情符号组成的密码。所谓“表情密码”就是从一堆44个表情符号中选4个字符，①____，登陆银行账户，而不用传统的识别码或密码。表情密码可以将图像和故事结合起来，②____，有研究表明，人类对图片的记忆比词汇更强。同时，表情密码要比0～9的数字多得多，不同组合数将大大超过数字密码，因此，比起传统密码，③____。

六、选择题

9．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①近来，一些不法分子漠不关心孩子的生命，残忍地制造了一系列校园血案。

②关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的传说，说明古埃及人有着丰富的想象力。

③两年前，深圳富士康公司员工接连自杀，但公司并没有反思其落后的管理文化，公司高管在事发后的“检讨”，更像是兔死狐悲的把戏。

④最后几年，由于市场竞争加剧，小家电生产企业加速整合，目前只剩下五六家分庭抗礼，占据了全省60%的市场份额。

⑤晴朗的夏夜，躺在广阔的草原上望着天上恒河沙数般的星星，惬意极了。

⑥老王和老李曾非常要好，20多年前，两人产生了矛盾，一直互不理睬。退休后，一件偶然的事，消除了他们多年的隔阂，两人和好如初，倾盖如故，大家也为之高兴。

A．②③④ B．①③⑥ C．②④⑥ D．①③⑤

10．下列各句中没有语病的一句是

A．红船精神是爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神的生动体现，是培育和践行社会主义核心价值观的鲜活素材。

B．目前，我国食品安全保障仍面临着一系列挑战，在保障弱势群体的食物安全以及城市低收入群体、农村留守人群的营养状况等方面仍有很多问题亟待解决。

C．《全唐诗》是历史长河里的明珠，不过自诞生之日起，它也注定是一项遗憾的艺术，标志着后人进行补充研究、重编工程的开始。

D．农业部与阿里巴巴在苏州签署了农业电商合作协议，双方实现在信息进村入户工程、农业电子商务、电商扶贫、电商培训等方面达成合作。

11．下列各句中，没有语病的一句是

A．3月14日，霍金与世长辞，这一消息传来，大家悲痛不已，在悼念这位伟大的科学家的同时，也回顾这位杰出的天文学家和物理学家对于人类探索世界的贡献。

B．坚持文化自确信理念，秉持“服务青年成长推动社会进步”，中国青年报运用全媒体传播中华优秀传统文化,引领青年人树立正确的文化观和价值观。

C．会议要求，要深化规划体系和完善规划内容，尽快研究提出支持雄安新区加快改革开放的措施，适时启动一批基础性重大项目建设，确保新区建设开好局、起好步。

D．塞罕坝林场的建设者们艰苦奋斗，创造了荒原变林海的人间奇迹，他们不仅铸就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神，而且用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念。

七、作文

12．阅读下面的文字，根据要求作文。

黑塞：获得教养“最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”。

陆游：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

对此，你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。

【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

【参考答案】

一、现代文阅读

1．1、C

2、C

3、A

2．1、B

2、AE

3、①脱贫攻坚，首要任务是精神扶贫。应将精神脱贫作为扶贫攻坚的重中之重，不能只给优惠政策。②适当调整低保政策。对特困群体不能兜底保障，要鼓励他们用自己的双手脱贫致富，不能一味“等靠要”。 ③干群相互理解，确保通力合作。要调动群众自觉脱贫的积极性，而不是政府强压强逼。④摸清贫困对象，扶持“精准到位”。扶贫资金、扶贫物质、扶贫政策等要好钢用在刀刃上。

3．1、 C

2、 B

3、 D

二、文言文阅读

4．1、C

2、D

3、B

4、（1）樊莹改任云南巡按，交阯引诱边境百姓做贼寇，他快速传送檄文制止他们的阴谋。

（2）樊莹为人真诚，农忙时坐着篮舆，戴着斗笠，让子孙抬着在田间行走，他说：“不只是看庄稼，是想让子孙习惯于劳动。”

三、诗歌鉴赏

5．1、AD

2、（1）欣喜愉悦的心情。前三联写了书斋附近幽静清新的美景，突出了诗人对大自然美景的喜爱和隐居生活的愉悦。（2）对友人来访的期盼。尾联写家童打扫着满是松萝的小径，突出表现诗人的诚意和盛情。

四、名句名篇默写

6．（1）八百里分麾下炙 五十弦翻塞外声

（2）雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改

（3）艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯

五、语言表达

7．诗歌在我国有着悠久的历史 创造出难以计数的优美诗篇 那什么是诗歌呢

8． ①让消费者使用4个表情字符的组合； ②这可以让人更容易记住； ③“表情密码”也更安全。

六、选择题

9．B

10．D

11．A

七、作文

12． 理论与实践作文

荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”

这句话的意思是要想了解“天之高”、“地之厚”，必须“登高山”、“临深溪”。“不登”、“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。

学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。

虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道、口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人

反之，那些将实践与理论结合在一起的人，只要经过不懈的努力，往往就会取得很大的成就。

曾经有一位医生主持了一项十分著名的实验，这个实验的成功，标志着困扰人类一千余年、曾夺走无数人的生命的病魔——天花被人制服了，而这位医生就是举世闻名的爱德华·琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作，近20年的时间里，他一边行医一边经常到奶牛场，仔细观察奶牛生牛痘，牛痘又怎样感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘，再接种天花，实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验，结果又是安然无恙。自此，人们终于发现了预防天花的方法了

俗话说，十年磨一剑，漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中，琴纳经过反反复复的实验研究、实践，坚持不懈，最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。

实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论，导致唯实践主义

所以说，实践与理论是紧密联系在一起的，只有亲自去实践，才能获得真正闪光的理论。

高中语文4柳永词两首 - 望海潮教案必修4