道与人心

2019-06-16

宣召经文：耶利米书17：9-10；启应经文：徒8：1-25

引言

还记得我们上次分享的主题是《道与圣灵》。我们所依靠而活的是道，而将道贯穿于我们的生命实际的，却是圣灵的工作能力。门徒不是以领受道为终点，而是开始。行出所信的道，持守所行的道直到见主的面，才是终点。今天我们要以《道与人心》为题，分享道之根本和道与人心两个方面，使我们越发敬畏道在我们生命中的能力。我们祷告，求主恩助我们能以理解和应用。

一．道之根本

约翰福音一开始就这样宣告：太初有道，道与神同在，道就是神。（约1：1）所以道的根本就是神自己了。保罗也这样赞美神说：因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。（罗11：36）所以我们要清楚，道是开始、道是结束，道也是全过程，无一例外，除非我们不留意去关注。

1.万有本于祂

我们习惯理解的是“起初神创造天地”，这是当然的。三位一体的神是从来不分开的，所以在创造的时候，我们也可以看到“神的灵运行在水面上”，（创1：2）还能看到“那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃”，（箴8：30）所以万有的根本是神，是神为所爱的人所预备的一切。

道就是神，所以道也就是从永远到永远的那位。我们若清楚我们的源头所在，就不会自卑无助了，因为我们也是因道而生的，神使一切被造的，都在人之下，唯有人是拥有神的形象和样式的。神的理智、情感和意志也赋予了我们，神的道德属性更是通过创造而预置在我们的灵里，使我们也拥有公义、圣洁、慈爱、信实等属性。虽然犯罪使我们远离，但道却可以使我们回归。我们因着接受耶稣基督的拯救，可以重新在道中生活。

2.万有倚靠祂

希伯来书的作者这样称颂基督：“他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”（来1：3）我们会读到，但却不常会想到其中有我，因为万有是祂在托起，并且是为我而托起，使我可以在祂面前活着。其实我也是万有中之一，所以同样必须倚靠祂，才能正常的活着。

天空的飞鸟、地上的走兽、水里的生物，土里各样的植物，无一不是倚靠神的命令而活着的。作为神所最喜悦的人，神更是事无巨细，无一不尽其能，为要让人回归安息，无奈人竟自不肯，这其实让神也特别痛苦的。如同一个孩子在走向错误的道路，却无视父母师长的劝告提醒，执意倒行逆施时，这种情绪是人可以体验到的。我们若不倚靠祂，所成的事也与祂无关无份无纪念。

3.万有归于祂

当我们真的理解本于祂、倚靠祂的真理之后，按推理是应该明白归于祂的必然。但今天特别把这点拿出来，是因为我们常常会在其中迷失自己。我们若是行道成功了，若是作工有效了，若是生命刚强了，若是争战得胜了，就会失去自己当有的本位，就是一切都归于祂的选择。而常常我们会在这个问题跌倒，因为我们太容易在祂的国度、权柄、荣耀上，因着沾沾自喜而产生贪恋，所以我们也可以观察，我们的软弱跌倒，常会与之相随甚至同步的。

先知以利亚在迦密山上与850个假先知唇枪舌剑、大获全胜之后，却因耶洗别的一句威胁，吓得逃跑，甚至向神发脾气求死。使徒彼得刚因一句宣告耶稣是神的儿子，而被耶稣夸奖之后，转眼就因拦阻耶稣而被斥责，撒但退我后面去。

我们明白万有归于祂的真理，但实际上却是在不知不觉中伸手意图要分享一些的。当然这些通常不会明显，只是内心里意念的飘移，我们若不警醒，是会使之存留的。但我们可以观察我们的属灵状态。当我们全然将荣耀颂赞都归于神时，人才享有真正的平安。特别注意我们舌头上话，而要是心灵中真实的意念和想法。所以在软弱中，我们不仅要求刚强，也要深度的省察自己的心思意念和行为，是否因为这个原因呢？

二．道与人心

主耶稣在讲撒种的比喻（太13：1-9）中，特别把种子和田地放在一起讲解，听的人很容易因着自己所熟知的生活，明白真道。种子就是道，人心就是田地。当人心出问题的时候，就无法将所领受的道承载下来。

1.人心犯罪失道

人起初被造的时候，原是好的，并且借着受造，神也将祂的形象和样式一起装载在人的心灵里。当始祖被引诱犯罪之时，就因之失道，也失去了所领受的主的命令和旨意，以至于落到了“死在过犯罪恶中”的困境里，失去了正确的认知、情感和意志。以至于如宣召经文所提到了，人心比万物都诡诈，坏到极处。人心不只是别人的心，更是自己的心。

耶稣基督是那位道成肉身者，也是全人类能以行走而不偏离的道路，更是罪人归正的唯一出路和指望。所以罪的问题不解决，就不能回归。继续停留在原地，不但不能有出路，反而会被更深的捆绑和压制。犯罪的，只有一个出路，就是死而又死。世人没有一个人不是这样的光景，只是有人先发动了，有人隐藏着，一旦时机成熟，都会行动起来的。

当有人觉得我没有什么罪的时候，只能是这样几种情况，一是不认识真理耶稣，二是不知道自己的本相和本位，三是耳聋眼瞎的，当然不是属肉体的，而是灵里的问题。当人在失道的状态中，肯定是不知道自己的偏离，反而以行真理的人为怪异。

2.人心拒绝主道

听见了道却不接受，对于罪人而言，并不稀奇。因为罪人就是不喜欢真理的。生来就是习惯于罪恶的环境，再者，魔鬼并不乐意放弃对人的掌控和辖制。因此，就象光来来世界，世界却不接受光一样，道来到人间，罪人因着罪的惯性，也会抵挡真道，如果没有圣灵的能力介入，以人的口才和智慧，确实是很难突破罪人的刚硬。

但神的计划不会因为罪人的拦阻而停止的。当道在圣灵运行在地上的时候，还是要被主所拣选呼召的众仆参与。再次说明，神不缺人做工服侍，神更不能力缺乏，而只是要将祂的能力与祂的荣耀，赐给属于祂的人分享。神喜悦与人同工，只要有人肯，祂就付代价来等候人去与祂同工，因为我们都需要通过环境来得知自己的本相。这样的买卖真的只有我们的救主在做，养大别人的孩子、栽种别人的田地，这在人来说是不可思议的。但神却有这样的雅量，给我们作工的机会，给我们作工的能力，最后还把作工的果效给我们留着。

所以我们能为主作工，实在是主特别的恩宠。面对拒绝我们的，不要气馁，他们不是拒绝我们，而是拒绝神。同样，接待我们，就是接待差遣我们的。当我们顺服传递真道的时候，圣灵极其喜乐在与我们同工，直到工作成就的日子。

3.人心领受主道

神人同工的能力，终究会打开预备的心门，直到真道被妥妥地领受到心田里。这心田承受真道的种子了，才会在圣灵的引导渐渐生发成长。虽然心田的等级不同，但与神同工的，都会在每一天的成长中经历祂的大能。

一个人只要是真领受到了救恩，就不必为成长速度和规模而烦恼了。同工者只要肯竭力尽心为主而去，主也不会隐藏祂的作为，祂乐意人分享祂的喜乐。每一个甘心领受道的人，都必然会追求成长，有苦难追逼，也不放弃，因为知道这是神的作为。信而遵行，行而持守，直到离世归天的日子，才是持守到底的。这样的人可以进去与主一同坐席。不是一时一事的相信和遵行，而是在凡事上以道为标准去行，并且以行道为人生乐事。

一个有道在生命中的人，也就一定可以行出神的道，不断地驶向目标。这样的生命，不仅使自己蒙福，更能使周围的人明白并认识基督，见证道的能力。

总结与应用

今天我们分享了《道与人心》。我们知道我们都是因道而生的，但因每个人的选择不同，就会有不同的领悟。然而圣灵的大能介入，能使我们真知道祂的作为。因为一切都是因着对基督的渴慕所带来的。万有都是本于他、依靠他、并归于他。有道存在是真的，我们却因罪恶过犯而进入死亡状态。人主观上也大多不愿意接受道，但圣灵与人同工，使人可以听懂，并靠圣灵行出所信的道是怎样的。听道、行道、守道，将是门徒避免失落的环境。

宣讲20190616道与人心