政治读后感

希腊雅典民-主制的弊端是，泛政治化，政治权力可以延伸进公民个人的生活，公民缺乏基本人权的私域。而在现代民-主政治中看来，这些领域应该是由公民自我保有的，并受政府保护的，任何人不得干涉的。

二

契约论使国家(政府)从天上(上边)回到了地上，国家终于能够与公民个人、公民集团(人格化的个人)，即市民社会站在一起了，平等相待地结成交易关系。

三

现代政治哲学是建立在一些理论预设上的，如把人民假定为国家的统治者，把民选的政治家假定为人民的代理人，而把官僚假定为政治家的代理人。这些理论预设的可信度就决定了整个理论的可行性。

四

美国著名经济学家密尔顿·弗里德曼在《资本主义与自由》一书中，根据个人与国家的关系，划分出了三种类型国家观念：1、国家能够为个人做什么，体现了家长主义的国家观念;2、个人能够为国家做什么，体现了集权主义的国家观念;3、个人能够通过国家做什么，则体现了自由主义的国家观念。

我以为，如果我们把统治者天生看作是慈善的、道德的、具有仁爱之心的人，那么，我们就在政治学的话语中给某种社会制度提供了“暴-政的潜在可能性”(布坎南语)的合法、正当地位。实际上，在这种制度中，统治者就成为我们(人民)的委托人，我们(人民)就成为统治者的代理人。

五

在美国《独立宣言》及其政治思想的中，1、在权利的拥有上，生产者(政府)与消费者(公民)之间、消费者与消费者之间，人人在政治上都是平等的主体;并要为此提供制度保障。2、(政府)在公共品的供给上，政府存在的唯一理由是要确保每个人享有生存、自由和追求幸福的权利。3、(公民)对公共品的需求上，亚伯拉罕·林肯说，政府的合法目的是为某个社会的公众去做任何他们需要政府做的事情，而这些事情仅凭他们各自单独的和本人的力量是无法做到的。4、在治理模式上，(1)实行委托代理制，政府只能从民众中获取其合法的权力;所有的人有自治的权利，任何政府都不能在未得到被统治者同意的情况下进行统治。林肯在《葛底斯堡演讲》中精辟地表达了这一思想：政府应该是民有，民治，民享的。(2)依据规则行事，象古希伯来人和一些其它古老的民族那样，柏拉图和亚里士多德的作品包含着这样一个观点：一个合乎道德准则的政府必须依法管理事务。多年来，这一原则已发展成为现代政治的信条。政府应该是法治，而不是人治。英国长期以来一直盛行有限性政府执政和宪法立国主义，这一传统始于1215年的大宪章运动，那时，约翰国王被-迫接受对他的统治的限制。(3)分权制衡，公民委托给政府的权力是由几个机构来行使的。

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