看《让子弹飞》后，我所想：

1， 关于《让子弹飞》的主题问题。

《让子弹飞》是2010年上映的一部国产电影，是姜文导演的作品，电影改编自四川作家马识途的长篇小说《夜谭十记》中的《盗官记》一节。《让子弹飞》票房达到7亿之高，成为中国电影发展史的又一个票房神话，观众如此这般的叫好又叫座，究其原因，我认为，是每一个影迷都能从电影中读出自己的东西，而且，由于每个人的人生经历、观影经验的不同，有那么的有异质性，这使得导演编剧的想法在某一点上，与影迷达到一个共鸣，因而才会获得那么大的支持。我读《让子弹飞》，我觉得它的主题很明了，是通过讲述有着革命历史和正直人格的张牧之和懂得见机行事、人品不算完全丧失的汤师爷走马上任鹅城，与当地一霸、伪革命派、恶势力黄四郎的斗智斗勇的曲折故事，穿插着不同人物主题的命运遭遇，从而为观众呈现出一个人性“致恶”、“致善”的巨大反差，以及“善”与“恶”较量斗争的这么一个人类社会古老的、却又亘古不变的命题。至于说，网上有些影迷读出的“映射当今中国的电影业”，或“讽刺某些政治层面的东西”等等主题解释，我想，有他们各自可以说通的道理。但是，姜文，在他是一个有着独特艺术品位格调的导演之前，他只是一个懂得人性的，有着敏锐视角的人。所以，我认为《让子弹飞》的最核心的主题，就是在讲人性，在讲不同人的“善”与“恶”这个命题，引发或者说启发我们对此的一个思考。

2， 关于影片塑造的人物形象的问题。

《让子弹飞》整部影片共出现了主要演员有十五个人，分别是冯小刚饰真师爷、 胡明饰孙守义、杜奕衡饰老四、白冰饰黛玉晴雯子、邵兵饰老二、张默饰老六、姚橹饰胡千、苗圃饰老汤前妻、姜武饰武举人、廖凡是老三 、陈坤饰胡万、刘嘉玲饰县长夫人、葛优饰老汤、姜文饰张牧之、周润发饰黄四郎。而核心演员，就当属张牧之、汤师爷和黄四郎了。

先来对应主题，从人性剖析的角度分别看看这几个核心人物形象：黄四郎，一个标准的地方恶势力，鱼肉百姓，泯灭良知，纵容手下欺男霸女，没有了最起码的道德，唯利是图，保留着辛亥革命的另一颗炸弹，可见，他又是那么的封建守旧，一个“利”字，让他可以丧失对人权的最起码的尊重，那个端着饭被鼓追又被打的半死的店小二，善良单纯的小六，一个又一个被赋税压迫至2010年的无辜的百姓……汤师爷，这个人物形象很有意思，像个墙边草，曾一度被黄四郎收买利用，却最终并没有丧尽良知，还保留了一些人情和人性的悲悯情怀。这个形象和当下很多市民阶层很相似，只是可能有些艺术的渲染使其显得与众不同。

我最欣赏的就是“善”的代表——张牧之了。他十七岁的时候，从讲武堂出来，追随松坡将军做他的手枪队长，泸州会战后，松坡将军受了伤去了日本，不幸的是死在那里了，他就回了国，正碰上，国内军阀混战，天下大乱，他只得浪迹江湖、落草为寇，做了麻匪，也没再叫张牧之了，因为人们，相信，一个麻匪，不可能有“牧之”如此文雅的名字，此处暗含了对这些“人们”的某些讽刺的意味。他呢，截了汤师爷的“马拉火车”后，就带着他的弟兄和汤师爷，去了鹅城，做了县长，故事就开始了……其实在一开始，他就知道汤师爷是个骗子，要不然当汤师爷准备给他讲所谓的汤师爷自己的故事的时候，他不会打断他，说他即使讲出来，也是假的，但是，通过和汤师爷的相处，他又认为汤师爷并不是完全的泯灭了良知的，是可以被感化的，所以他就没有与他为敌，这是怎样的一种悲悯情怀呀！他去了鹅城，不让百姓跪他，因为在他的认识里，“人人生而平等”这是对人性最基本的尊重，他作为“善”的力量，和黄四郎这一股子顽固的“恶”势力较量、“战斗”，为了正义，为了人间之“大善”，他像个勇士一样……最终，也是影片想表达的，想传递给观众的信念——“善终究会打败恶的”，让人们相信，让人们坚守……

3， 富有意蕴的画面。

当数张牧之带人去黄四郎的碉楼的时候，身后面，没有一个人，只有，一群鹅。

最初看到这个场景的时候，我还在笑，觉得很滑稽，很可笑，但是，笑过呢，我心生悲凉，很不是滋味。鹅，是什么，是我们的民众呀，一群盲从而没有自己主见的民众，爱凑热闹，殊不知，他们一个个伸长脖子凑上去的时候，就跟那群鹅没有什么区别。所以哪里都不缺少这些盲从的民众，你说他们有没有人性，我说，人性，他们根本就不知道什么是“人性”，何谈有没有人性？或许很讽刺，很直白，很残忍，但是，这是事实。我想我们要做的，就是，先仔细地，静下心来想想，什么是“人性”，该怎么样培养人性，这才是我们看这部电影最大的意义吧，而不是不断地单纯地去揣测姜文是怎么想的，是要去做，将需要我们去做的事……

《让子弹飞》观后感